整理各类国术拳法，让大家有个简单的了解：

    形意拳

    形意拳，又称行意拳、心意**拳，中国传统武术，与太极拳、八卦掌齐名，同属内家拳之中。打法多直行直进，与八卦之横走，太极之中定有显著之差别.形意拳之短打直进用于战阵中最为适合，‘花’俏之招法，长劲亦是最.两军‘交’战，千军万马中，要能有闪转腾挪之地不易，只有直行直进，走亦打，打亦走.如黄河之决堤。

    形意拳起源于心意拳，演变成型于山西太谷，由李洛能演变创而来。形意拳讲究功力，形松意紧，外形不拘一格，打法变幻莫测的风格特点。在形意十二形中，重点突出所取动物的进攻技巧，不求形象但求意真的练法，五行中讲究金、木、水、火、土的内涵。

    清初，形意拳在山西、河南、河北得到广泛的传播，近百年来名手辈出。1914年，形意拳家郝恩光东渡日本，教授留日学生，遂把形意拳介绍到国外。中华人民共和国成立以后，形意拳被列为全国武术表演和比赛项目，在全国各地都有开展。此外，在东南亚、日本、美国也有形意拳传习，并有专‘门’团体和刊物，使中国武术扬名四海。

    形意拳以五行拳（劈、崩、钻、炮、横和十二形拳龙、虎、猴、马、‘鸡’、鹞、燕、蛇、鼍、鸟台、鹰、熊)为基本拳法，其桩法以三体式为基础。山西一些地区有以“站丹田”（站丹田、‘射’丹田者，山西戴式心意拳也、“**式”为基本桩法的。其他单练套路有五行连环（五行相克、杂式锤、金刚八式、四把拳、十二洪捶、出入‘洞’、五行相生、五行连贯、龙虎斗、八字功、上中下八手。对练套路有三手炮、五‘花’炮、安身炮、九套环。器械练习以刀、枪、剑、棍为主，多以三合、**、连环、三才等命名。各地流行的形意拳，除技术内容有所不同外，在风格上也各具特‘色’。如河北一带的形意拳，拳势舒展，稳健扎实；山西流传的形意拳，拳势紧凑，劲力‘精’巧；河南一带的形意拳，拳势勇猛，气势雄厚。

    形意拳尊岳武穆为始祖，其起源可以追溯到清初山西姬际可。据说姬际可曾习艺于河南少林寺学习心意把，又‘精’通**枪法。后又得到岳武穆拳谱，后以岳飞拳谱为理论，把大枪术化为拳法，并融合原来学的心意把，创出此拳。姬际可‘门’下，分成河南、山西、河北等不同派系，分化成不同的名字传承，包括心意**拳、心意拳、形意拳等。

    现代盛行的形意拳，是由河北深州李洛能从山西戴氏心意拳发展出来的，并加以定名

    形意

    形意拳

    形意拳

    拳具有以下特点：1简洁朴实，其动作大多直来直往，一屈一伸，节奏鲜明，朴实华，富于自然之美。2动作严密紧凑，”出手如钢锉,落手如钩竿”，“两肘不离肋，两手不离心”。发拳时，拧裹钻翻，与身法、步法紧密相合，周身上下好象拧绳一样，毫不松懈。3沉着稳健，身正，步稳，“迈步如行犁，落脚如生根”，要求宽‘胸’实腹，气沉丹田，刚而不僵，柔而不软，劲力舒展沉实。4速完整，形意拳要求“**”，即心与意合，意与气合，气与力合，肩与胯合，肘与膝合，手与足合。动作强调上法上身，手脚齐到，一发即至，一寸为先。拳谚有“起如风,落如箭，打倒还嫌慢”之说。形意拳讲究“三节”、“八要”。三节是：“梢节起，中节随，根节催”。从全身讲，头与上肢为梢节，躯干为中节，下肢为根节；上肢以手为梢节，肘为中节，肩为根节;下肢则分为胯、膝、足三节。做到三节的要求,就能保证周身完整一体，内外合一。八要是：三相结合

    中国古代中医经络学说主要是论述人体经络系统的生理功能、病理变化，以及经络与脏腑之间的相互关系的学说，是中国古代医学理论体系的重要组成部分。

    经络是运行全身气血，联络肺腑肢节，沟通表里、上下、内外，调节体内各部分功能活动的通路，是经脉、络脉及其连属组织的总称，是人体特有的组织结构和联络系统。其中，经脉是人体经络系统的纵行干线；络，有络之意，是人体脉络的大小分支，‘交’错，络全身，处不至。人体的经络系统主要包括十二正经、奇经八脉、十二经别、别络、孙络、浮络、十二经筋、十二皮部等几个部分，起着决死生、处百病、调虚实的重大作用，所以决不可不通。

    经络系统通过有规律的循行和错综复杂的联络‘交’会，把人体的五脏六腑、四肢百骸、五官九窍、皮‘肉’筋脉等组织器官联结成一个统一的有机整体，从而来保证人体生命活动的正常进行。

    陈王廷创造太极拳术把拳术与经络学说相结合，主要取决于人体经络系统所具备的四大功能。

    其一，把拳术与经络系统的联络作用相结合。人体是一个由五脏六腑、四肢百骸、五官九窍、皮‘肉’筋骨等组成的整体。它维护机体的协调统一，主要就是通过经络系统的联络作用。十二正经及十二经别‘交’错，入里出表，通上达下，循行于脏腑和官窍之间；奇经八脉联系与调节正经；十二经筋与十二皮部联络筋脉皮‘肉’。陈王廷将人体经络学说中的联络作用应用于太极拳术之中，就形成了太极拳技击理论之一的“一静有不静，一动百骸皆随”。

    其二，把拳术与经络系统的运输作用相结合。人体的各组织器官，均需要气血的濡润滋养，以维持正常的生理活动。而气血之所以畅通阻，通达于周身，营养脏腑组织，抗御外邪，保卫机体，必须得依靠经络系统的传输。陈王廷将经络系统的运输作用应用于太极拳术之中，通过经脉运行血气而营养‘阴’阳，以养丹田刚中柔表之气，溢发于体外，助于技击施展；濡筋骨，使自己体格健壮，表里筋骨坚实，内气充足，以此承受、化解外来之击；利关节，使演练者身体各部位活动轻灵，以己不动化彼之动，后趁势出击，克敌制胜。

    其三，把拳术与经络系统的感应传导作用相结合。所谓感应传导，就是经络系统对于外界的刺‘激’的感觉，有传递通导作用，即为人体的触觉系统。陈王廷将经络系统的感应传导作用应用于太极拳术之中，保证以静制动、后发制人的顺利完成。正如《拳论》云：“彼不动，己不动；彼微动，己先动。”

    其四，把拳术与经络系统的调节作用相结合。人体的经络系统不仅具有联络作用、运输作用和感应传导作用，同时，它还能够保持人体各部位机能活动的平衡与协调。陈王廷将经络系统的调节作用应用于太极拳术之中，依靠经络的平衡与协调作用对身体的各部位进行灵活调节，变幻虚实，以虚‘诱’敌，引实落空，避其实而击其虚，从而克敌制胜。

    拳术与经络学说的结合，使太极拳术独创了顺应经络变化的缠绕螺旋运动方式而滋生的缠丝劲，旋转发力，增大出拳发劲的威力，令人难以提防。

    4.综合百家拳术之长，独树一帜

    明代嘉靖年间，中国有一名扬海外的武将，姓戚名继光（1528—1587，字元敬，号南塘，晚号孟诸，系山东省蓬莱人。戚继光练制军，并传以集百家拳术之长编制而成的《三十二势拳经捷要》，拳术变化穷，神秘莫测。

    陈王廷创造太极拳时，从戚继光所编的《三十二势拳经捷要》中吸取‘精’妙，采纳了二十九势，即懒扎衣、金‘鸡’独立、采马拳、七星拳、雀地龙、悬脚虚、伏虎势、兽头势、朝天蹬、朝阳手、指裆势、跨虎势、当头炮等。[5]

    由于太极拳既广纳诸家拳术之长，又有自己独特的神奇之处，所以每战必胜，拳理上包容万家，独树一帜，不断发扬光大。

    来源学说

    陈氏始祖陈卜全家定居清风岭上的常阳村后，勤劳耕作，兴家立业。为了保卫桑梓不受地方匪盗危害，‘精’通拳械的陈卜在村中设立武学社，传授子孙习拳练武。

    陈卜及其后代六代同居，计有第2代陈刚、第3代陈琳、第4代陈景元、第5代陈堂、第6代陈宗礼等人。到第7代陈思齐、陈思孔、陈思怀三兄弟时开始分家立业。陈思齐传于第8代陈守身，又传于第9代陈我读、陈我讲、陈我诵、陈我漠兄弟四人，再由陈我讲传于第10代陈汝信。陈氏另一支由第7代陈思怀传于第9代陈抚民，由陈抚民传于第9代陈奏乾与陈奏廷二人。

    陈王廷（约1509年又名陈奏廷，系明末文庠生、清初武庠生，文武双全，曾只身闯‘玉’带山，劝阻登封武举李际遇叛‘乱’，为清廷在山东平定盗匪立过战功，在河南、山东负有盛名却不被清廷重用。陈王廷报国‘门’，收心隐退，在耕作之余，依据自己祖传之一百单八式长拳，博采众家之‘精’华，结合‘阴’阳五行之理，并参考传统中医学中有关经络学说及导引、吐纳之术，发明创造出了一套具有‘阴’阳相合、刚柔相济的型拳术，包括太极拳五路、炮捶一路、刀、枪、棍、剑、锏、双人粘枪及双人推手等器械套路。